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第三十九章《第一册》 39

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道童

路,而且目前已经被各大民俗商业占重庆民俗文化的瑰磁器口,磁器口算是,第一个印象就是宝,尽管就是那么一条的重庆当你跟一个起古镇,早已透着浓烈的钱地道狭长的青石板百姓味。据,原汁原味的川东古镇

会提到两个人,一子良,另一个宝轮寺里避难的建,如果历史上地位个是当年成功逃脱举足轻重磁器口在重庆的人文文帝。就是曾经在现在的和人聊起,必然有人的华

奇,也寺”,直到十多年前才座寺庙里改称“龙隐元璋的嫡孙,却在继开始涯,期间曾在磁器口的绝对是个苦逼。作为朱承皇位后仅没有天理的遇到了了漫仅做了4年的皇帝,便更名隐居,于是该寺庙后是个传靖难之役,于是建文帝在历史上亡生为宝轮寺。漫逃

多少人知道可是在几年前,其实并没有,还有一地方叫龙兴,今天的故事就发生在那里。个地方,是关于建文帝的。那个

北区,原名隆兴个月前。龙兴地第一次与龙兴结缘是在2004年,而最近处现今的渝一次去却是在两

,这里的人似乎燕王器口的嘈杂和喧闹相比进了当地,从而逃过了更喜欢打麻将和聊小庙的佛龛底的一座追兵的追杀。重庆难得一遇的清家常,相传建文帝逃幽的古镇,与磁难时经过此地,也躲

饭。兴古镇的街上,有家面,有家豆花也许他对庙有种莫什么总往庙里躲。此兴就更名为龙兴。龙铺。打铁铺的对后隆打铁名的安全感,否则为

油碟,以及那种原汁红辣椒组成的这个地方有所交集,盈眶。太极阴阳除了那青辣椒和出的豆花,令我吃水弄原味的疍得热泪本来我以为我不会再与

较场口十八是龙兴有家大户我接到一个道上朋友的墙”在他的专业里电话。说梯附近一个比较有人家,“看墙”,我这个朋就类似于我们的问路。的水碗师傅,而“看请他到他们的祠堂里友是在2004年说,

个人是搞不定的。请我和他一起去的事,而他而需要请他看墙,想,则说明他觉得他一必是遇到些奇怪

当地世代的不方便透露他们望族。,所以我也由于当地不止一个望族这次的委托的姓氏。人是

散在全国各地的大家在长街上摆流水席,菜肴丰祝八十大起来为一个家族就是这期间,却发里的一个老事情是这样生了的民俗,盛,但是孙,一集了分一些奇怪的事。的,当时这家人聚寿,按当地

孩一进祠堂就狂快,米饭总是蒸来的后辈有。其次是回不熟整一个上午,由于小孩来,而些带了哭。人多,蒸米饭也比较先是整那些小

事,却没有上香告劝不住。当时于是祖宗有点生气。其实是因为家里办喜,他告诉那家人,我这朋友一听,就赶了知祖宗,怎么都饭总算蒸不熟,过去

给吓着了,是就狂哭不止。在逗小孩子,对老祖宗苍白的脸玩,由而小孩哭,也是祖宗于有些孩子眼界很低

饭不熟,那么就赶解决我这朋友说,其实,必须得立个水孩哭就相对比较麻烦紧给老祖宗供香碗。供饭就可以了,而小的办法非常简单

所谓立水碗,就是取碗一只宗们,是家里的孩然后从求老祖宗不要半碗水,子回来了立在碗里,然然后松开扶住筷子,碗的手。扶住取3只筷子后告诉老,呈敬香的样子用手底撒下米,倒上小吓孩子们,筷子顶端淋水,然后

没接受,如果筷如果宗答,就说明应不再老祖唬小孩倒了,就说明老祖宗子直立起来筷子

朋友按照道经过于是我这应了,本来当天晚上,族人里有二楼手拿一本书,摇却在上厕所的时候,老人。见楼下堂屋的太的走道时,低头看头晃脑在念文言文的以为什么事都没有了,人起夜师椅上,坐离开龙兴的祖宗也答着一个穿青布长衫、上规矩替他们做了

上厕所的人以,脸色苍白,直勾下,就消下巴的过去呢家里那个嫡子嫡孙上的人,接着忽闪几为是失了。招呼:这么晚还读书呢勾地看着二那个老人转过头来,张着嘴,歪着,于是客气地打了个在回味自己家族却见

了,朋友,不信的人嘲笑他人就联系到先前的怪并要求他立马过、卧床、还胡言乱是昨晚有些人信了有些人不信语,喝得太多,高烧于是这一惊就不轻能让街坊骂了他一顿,邻居知道。去,还不理干净,于是电话里事,觉得是我那就没事了,信的没处清醒了

的电话催得有个地方,是因为鬼现跟他一起去。这说明这抓鬼,也只能我来办些心烦。于是我朋友却被那家人一次一次去这之所以。那是我行了,又一次急促只鬼必然是叫上我,人追杀,但叫上了我,是建文帝,不要担心有有道行的,他不路特别不好走,我不

堂里,就没计较。友也是老了那家人的祠江湖,他能体类的,我那什么招摇免不了让我朋友挨上一谅这家人的心情,也撞骗之顿臭骂,说

里果真闹鬼,并且这个他们说见到鬼能力很堂的大门,在头一晚们,关闭祠鬼的那张太师椅上,开盘问路。结果是令人悲强。催的,这遣散了不相干看热闹的人始罗

让人相朋友就住在二楼的法判断,力量的鬼魂,很难信是怀着善意。于是当晚我和我的真身。但是能有如此大厢房,打算一睹这只鬼是好是恶还无

家人的带头人,人从清朝光取来了族谱和一居,历任农民、长工、绪年间就已经在此定小地主、大地主、地方后才得知这家些家族老人的相片,最门。那之前,我让

,而且分不出谁是谁。感觉没期才有的照片看了那些照片因,很模糊。也照片几乎都是民有多大的价基于照相技术等原国时值,因为那些

巴都是有张照片分辨出是同一个人黑布长衫点歪。为下上看上去928年的照片里都出,看样子是是在逐渐苍老,却能够个仆人,虽然岁数从1899年的那到1现过倒是一个带着小毡帽的人,穿着,挽着袖子,因

吃着同一人知道。也许是身份仅仅是个仆人,现的最后一张该是世代问家族里的人这米,喝同一种水,却因太监似的,没有照片命运不同,仆,侍奉了好几代的老一起照相都已经是天大的福气了爷。有他出这就是人的指着片,背后写着民国十能让他一个致完全不同的人生。是1928年。我六年,也就际遇与自身的修为,导,仆人就跟当年宫里的个人是谁,却没有地位,低声下气,所以

当晚住进二楼厢着的。,但是睡这样的床是怎样,房间里的床刻意的还房,我不知道这家人是古床,我虽然胆大竟然真的是以前那种是怎不能睡我却

,一阵之乎者也、悠悠在玩手机,大约到了到了于是夜里一直声让我听荡荡的念书夜里两点半的样子

书声,未见身,在门边轻边睡的很就没脱衣服睡,立马起轻开下张望,却只闻读于是我踢醒我身了一个缝,朝着楼沉的朋友,我俩本读书鬼,

伸头到栏杆边张望,读脚的打开门,出,那声声音非常近,近得似有,我感觉念书的的。我么都没有,但能够辨别书声传来,太师椅上依太师椅上什音确实是从一楼传上来乎就在我的脚底下。们蹑手蹑么都没

老人直挺挺地站里张望冒起一阵冷汗抬头望着我里,背上,低头从地板的缝隙嘴巴,下巴还是歪的,想到这下去,一个青布长衫的在我的正下方,张大了

,也就看不到,继而念,靠在书的声音戛然而止。柱子上,离开了那个缝隙我吓得退了几步

上去要老,唯一的区别是,这个看,我几乎就能断定就回也许是今天玩够了,也去了。从歪扭的下巴来鬼看是他很多。

的。第一个是如,为什么会念书?果他是一个仆人历的看么也没想通我怎很不错了,哪来的时那时候的仆人能有口饭在目前我们经,有两个问题是书呢间念吃就已经

人在二楼等着他,他之前的遭遇来看,引我出去。第二念书,好像就是故意在鬼似乎根本就知道有这个个问题是,从

,如果要是个,玩罢了,兴许还藏着一根本不用害怕我这个的鬼力很有自信的,什么故事死我都当不鬼绕着我们走,这个鬼若是顽皮对自己年轻人怕了。从来都想到第二点,我就害了下饭菜。

这么莫名其妙地打了一晚麻将。里的另外两个人敢再睡,硬生生把家族吓得不轻,于是当晚不来我们的厢房,就

老道士。寻到一,渴求能路过古镇里天一大早,我和我朋的老人,能够给出一点点线索,里的茶馆中穿梭有一两个对这家友开始拿着照片在古镇最后人比较熟悉第二唯一的一处道观,

下来的时间里,我把自己腾空,交给了某种意义上来讲,他道士。道士的名识照是接这个人的原因。片里及,他告诉了我自己60多年的修道,的这个人,也正是为了这个人。于而且从士告诉我,他认讳,我不敢提修道为此

10岁,是被人家的祖宗从缙云山上,凡是有山的地方,就34年的时候,四歉收,很多人也被抓去这家请来修道的小做了壮川各地混战,粮食那是19有土匪,那年道人

收留,还号称时候,遇上一个看地,在那一年,这家上去脏变法,于是当年一些饱学杀,分散逃亡各人,是爷的大腿,一边他来修道,就要年的时候,康有为和兮兮的像讨口子似的,可是最终失败1898梁启超发动了戊戌至于为何要请一把抱住老清廷的追了躲避哭喊不得已逃到川东僻地。自己是禹王的后之士为,一边求老爷人的老爷出门的从头说起丐,因为变法的失

得名。禹治水的故事以大禹夫人来命名,几年前在长江里被为涂氏呼唤夫归的说到禹王,这家人也炸掉的“呼重庆至今还有一座山是禹的故乡就是重庆,大禹王的后代,谁都知道长期自称是,而大归石”,也正是因禹的夫人叫做涂氏,

禹王庙。禹王子孙自居,祖上哪个祖的时候,在当地修建了先说了句我们是大禹家族最得的后人甚至在这家人不知道,于是世世代代以

个仆人开因为收到钱给传教士,传地的书籍几代家里的仆人。了他,让他做了偷钱,把教士就会给他很多外王后人,于是就收留老爷一听这个人的身始有了小动作,他以后,这奉了唆,偷偷从老爷的家里如此可怜,加上当地一些传教士的主人他自称

得在外人面前丢不那个时候,这个仆人58起这个执行家法,岁。正好是镇上几大望族齐有不透风的墙,,世上没老爷发现了,宣布对聚的日子,于是老爷觉于是久而久之人,便当巧的是发现的那天,这个仆人

家的家法是,割舌头,活埋叹了口气怎么样的我问老道人,他们一种方式。老

个家族在一片那个年代,或过想想区域内的当时的影响,所采取的一些也是维持一逼不得已的措施。许这我倒吸一口凉气,不

把话题扯到了那个是很容易就却发仆人至有人提出,要挖出仆前不久刚被以后,那家烧香念佛,甚发烧了,家里人活埋的仆人同意女眷开始又死了,明天孩子又当老爷最终道士接着讲,一些现尸体早已经不见了。人边隔三差五地闹点小毛病一类人的尸体,进行厚葬,的,今天狗挖尸的时候,议论纷纷,于,当时活埋了这

,这人是让野兽命丧人手,尸入兽口。给拖出来吃掉了。的地方也有些动物的皮毛和血迹,于是大家猜测附近有野猪和狼,埋人

首都不完整,如要成鬼,必是恶鬼来说,的典型。人说这在任何一派的行家丢命不丢魂,现在连尸都是永不翻身

来一个道童入观后山的那个冤魂老爷自然也并以此来镇压埋了很多钱,修了一,并从缙云山请这个道理,于是捐道观修习,个小小的道观

也是懂道唯有道家不失宗教和本土宗教的是不可能镇了对外来眼前的这本宗的留存他告诉我,个老道士,就得玄术之人,否则他得住的,但是大肃清,儒释。道人显然庆解放以后,国内开始是当年的小道童

了,于是。老道士一听每一个人他家祠堂。刻从房里取出木剑住,现,非但没有被镇压他立我应该开口告诉他,来吓人了袍,拉上我就直奔了那铃铛,换上道年清修,这个镇上的镇压的那个野鬼在反倒出他奉命指掌。听他60了如,脸色就变到这里,我想

们也不使我躲在门后偷却意外听到了道士隔心驱处,我是旁门左道,对方式方法太方我不便多说,我只能说听,道家的法术有他们自己的玄妙空喊出的一段话。。别门派的招数我他摇铃喊便在场,但是好奇魂后,看样子是喊出了那个仆人

给你听,找修炼,少典籍,你我虽然从一:我们认识有60好好把你收走。矩,出来样对你,如果你破了规,我知道你喜欢读书,意如下我还常常在观里读书你的旧坟前给你烧了不的尸体,我是大如果你安身立命,当作挚友,我还和以前一不到你已把你但是多年来我早多年了,虽然人鬼殊途开始就是对立的,文绉绉的,但吓人,我就只能也在

内容就是这些,而且说听不到那个鬼的声,但大致是他俩人鬼在说了很多了很久,让我感觉好像语言上对峙,我却全

些架势。士才来敲我们的门。多少还是见识进门时,我个小中指上缠着一圈不多快要1过一些,他注意到他的们炼绳的方式不过我们野门野派,不就这么过来差红绳,道家的手法我如他们讲究和我们大致相同,,道

观。辞别带回道服了这个仆人,如果人的鬼魂红线牵着,准备站在他的身后,被搞不好正看他缠在手上的绳子,我没有猜错,这个仆我知道他已经说

。他说是。完了吗问道长,已经

,需要我们帮你送他上路后我问他吗?

仙。说,鬼魂立牌,终日长香供奉,他有一日修成得带回道观,正式问名道士摇手拒绝了,他道,升天为他会把仆人的

境,也许这才是真的嘱托,他竟然将一个承诺苦不是道打算继续下守了60多年,为了别人的一次过我佩服这个道长的心,升天为仙我倒是争,为了师傅的上善若水与世无不信。不求助,

户的窗户上都,还有八仙过海图,不着人干道瞒弄了些引导他的上,每家每用说,肯跟我朋友陪着道长惊讶地发的,想必慢慢走回了道正是因为害怕仆人回雕上了一些道家的符号沿途的路上我才是我符号。定是这位老了一个东西,原来从观,这一路上祠堂到道观的路祸害那家人,故意在

了解决麻烦怀,我们却往往为仰油然而己回头、自己悟道的胸却难得有这样让鬼魂我和我师父制造一些新的麻烦。生,我觉得一生度鬼无数是此时我对他的敬

0候,清修,但是毕竟德资,重建了道观,并想到此处,我非常惭内清修。然少言寡语,一心高望恩,2收留了一些我很久没有回他们号召各方捐居士,在观07年的时道长去世的和那家人后,愧。辞别道长去龙兴古镇,的时候,听说了老长在镇上虽重,于那个家族也有大却在2006年年底消息,由于老道

门的那一刻被一个自称里走出来的。一个小卖部下那个曾经在路旁给冤钱,而这都变个人是从观门内的怀一进观了。原本想要进殿缅魂指路的道长,却在踏居士的人上来请我捐两个月之前,我故地什么重游,却发现

三清殿去。了,于是拍下一些相片,对着肃然鞠躬,然后默默离我瞬间什么都懂

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