说什么。尽管这些腐烂的尸体歇斯底却听不清他们在里的咆哮，可华九难

始终和他保持要走近离。想一点，尸体又惊着一定距恐的后退，

来。片刻后，华九难只觉的常人平躺着时，胸物......闷哼心中烦闷，就像一个正一声猛的坐了起口压着重

大大的眼睛盯着自己。心和常八爷瞪着两双，只见小无此时天色已经放亮

满是担忧。一蛇，一人脸上

“小先生你咋地了？自己吵吵半天。”

你就醒了。”“刚要叫你

看着无心和常八爷关的神情，华九难心中一暖。切

梦。”是做了个噩“，就八爷我没事

爷放在肩头，然后拉无心起身泡茶。难边说边把迷你常八华九着小

“做梦？还是噩梦？！”常八爷闻言一愣。

“小先生，小八我听大哥说过：真人无梦”。

做噩梦了呢？”道行咋还“您这个

疑惑。无心同样满脸

“南无阿弥陀佛。”

明自发，则彼暗能昏。”。不成无见相，永不“缘见因明，暗

“哥哥佛心通明，.....”怎么会有梦魇缠身.

两“人”的话提醒了华九难：

是无缘无故的做梦！有了大教副教主的实力，怎么会啊，自己如今都

为。或为三尸所云：梦者魄妖,《酉阳杂俎》有

第一个原因是梦形成的魂魄中的魄成为了“妖”。

早在《江湖秋思》奇》就有这和《初刻拍案惊个说法：

其了一个词叫做“魂梦”。中提到

达日有所思，现成的事情，在梦中实实中了，也就是“无法就是说在现夜有所梦。”

出魄妖夜晚可能会自己动，然后带着意识返回。魂魄中的

“或为三尸形成梦的第二个所为。”原因：

魂七魄外，还有三尸。道家认为，人体内除了三

三尸是修行者的大碍。

游走，名《云笈七签》卷八十一曰：“死后之曰鬼。”；魂升于天，魄入于地，唯三尸

魄，......生也，皆寄形於入于地，唯三尸游走，名之曰鬼》曰：“人之......”死后魂父母胞胎升于天，又《太上三尸中经

上尸神、中尸神、下尸神。三尸分为

尸神青尸神白姑让上。华的东西，中人喜欢吃，下尸神血姑姑让人喜欢一些繁让人好色欲

梦就是诱惑人心的。三尸神用来

来说会则有大阻碍。对常人来说没有什么，可对修道者

不禁暗自心惊：想到此处，华九难

近道行进展太荡，魄已成妖？！快，三尸古难道是因为我最

就在华九难陷入朴的经书。沉思的时候，小无心怯生生的从怀里取出一卷古

皆尽经书泛着暗金色光芒，封面梵文。

想起四个字：神威如阵开来，让人不由自主的阵威压从经书上散发狱！

是至人储君，很幸亏华九多事情生而知之。难

见状面露凝重：“佛！”祖镇魔经

无面刻的《佛祖镇魔经》！这本佛教经典正是鬼佛在身上，用来镇压自己

！用来镇压魔王大自在波下悟道在菩提树旬天的经文成佛时，传闻中释迦摩尼

中，仅仅用过这一次！整个佛门有记载的历史

。双手接过，开口问道华九难郑重的

“无心，你把干什么？”《佛祖镇魔经》给哥哥

的脸严。小无心粉嘟嘟上宝相庄

，定有诸天外魔侵扰。“事哥哥慈悲、行普度之”

以大智慧、大毅力佛光普照芸芸众生“当！”镇压，

”佛！“南无阿弥陀

恐怖、大劫来：大难。小家伙心思无垢，已经能隐隐感觉到未

，居无心宝相庄严来。然盘膝漂浮起

弥小僧失礼了。”陀佛，哥哥，“南无阿

诵念《华严经》。遍布肉嘟嘟的胳膊金光伸手轻轻放在华九难头上，口中，

密究竟彼岸。“菩萨摩诃萨，得如”才，到于一切文来字言音，开示秘灌顶，无碍辩

随九难身体里。融入华经文阵阵，又有着甘露如梅雨洒下，径直

无心悟此举，正是佛门大僧的不二法门：才能使用、助人开

醍醐灌顶！