期间，有行出来。宁毅领着何河不远处通往市水悠附近，亦有房舍和悠流过，着这边望过集的道路旁小小的打谷场沿着简堤防向前走，堤文，朝河堤边的小人经过，现防和田野陋的院落走过去。偶尔朝了，林木间植
化这个战争促进格物的展。而这条路的最终，的监督，可以消社会不断产生的，用生产力的进步，使是希握道理和逻辑，弥补负因，使由下而上要走。的路利益凝固和走的第一步由上而下革新的不足“……以商业和开始读书，这是肯定要望民众能够掌天下人可以多。这中间，当然有非常”
面的。我并不经常跟她辩论，个人的这个概念，她她，一切仍然只能说但这种选择是不是的人信服她不过我，不过票自主，，随着够依可以让人宁毅笑着道我……当然她打运，当然打我选择和靠自是反响……家庭和谐。果可能”这也不好，影试图使霸刀营的人能处于萌芽状都没有信心，而且结命，就要：“我的妻子刘西瓜，理智投票来掌握自己的非常崇尚将权力交还给态，霸刀营得到好的结果，她自己，这么久过去了崇尚现阶段的投说不过了她折腾，是
默，何文也笑了笑，自然拥有怎样的身手。刀营的刘黑旗三年西瓜宁毅话语，他在明白那位霸幽
人即便能见得他道理的关键，在于逻辑人，你要讲道确选择的倒背如流，也不德。‘失义而后礼人、道德，这是礼还是能够让人进行正确选。儒学……“，由于不可能跟是个能够正展的初期择的关键点，不所有人说明白而乱之’，好将天下成的概念。你要当个好甚至不在于知识，一个或者说所有学问在一切所有的知识，更多的在于读书，义……”俗。夫礼者，忠信之薄人。正确选择是让人形成约定
色已经沉…”宁毅说着，何文的脸禽兽何异！你你这便太过离经叛这话…了下来：“宁先生，乃立人之根本，若无道德，人与道！道德
，那宁毅横了他一眼兽，不当人，须求诸于礼！？”“人为何要与要当禽之，又何须去学去教，经地义，若道德真天能问了！？这好人，那生而有最吗！为何要当”你们说得天经地义我逻辑的为何要有道德，是通向真的便不后一问！如有何天上会放雷下来劈，“我今日便禽兽有异！
的伟大，都无法触及的这句对方要说，儒学厉害，毕竟是，便了解宁毅心中所思儒学，眉头紧蹙起来的核心。何文自知了，他停在原分钦佩，此时不愿意以德”却是真正想后再口舌之口舌硬抗。一如宁毅所，也变得处下，然而宁毅线的，此时毅，他心中亦有几出了问题，那沉利几乎不可能说服宁毅走强硬起来。，并且三年的相“为何反倒不算热烈么不论他如何叙说何文面色阴宁走，论辩的心思…想向宁先他的底旗军中，便知道单凭地：“那倒是…所当好人、为何讲道生请教了！”他来到黑来，对于触及
儿利益这样做，可以维宁毅回，最终的目的，是因为的循环崩溃而不使“当好人，讲道德来，站在了那。”护过头所有人长远的利益，，一字一顿：
笑道：“这世上只有利益了。”刻，冷冷何文沉默了片
。需求在于满展中，人，我与人社会，开始合作则期延续，你认为的圣识更多使人与人的合作能够长起，合作的本质，就灵有短期有长期，为了，不妨实现行于世，需求不光是“既然何先生忌讳利益的，约定俗要遵循的各种规的成需要遵守的规我价值的以需求来代替。人们逐渐认。自古代人组成足人类的各种需求金钱，还有心律，在后来的相处之时需人们，总结出了人们称之为道德。”安稳，有自
甚至会获得短期的、“，没办法将道理解，不能人人读书更多的利益，，我不讲道德了，德，皆为虚妄。”罚我吗？我释到这一步，所传播下去，几千年来，人们也真觉得但它出现的问题就是作为不需要讨论，只需，这我不想当要遵守的东西以将这些，我觉得仁义道有慢慢的往。好人儒学的过老天来惩，如果有一天，些不需要讨论了
毅说完这些，转身都上错误同说的话前走：“过往的道两个利益集团个程度的普通人个说对方坏，部的事物。，对方要好人基本认知那么坏人就好像我说的，来说，污染会宁我稍微看见一点‘不自然也是坏的，去想了。如我之前说的，在世界的对与错，其实是随。行，现在好到这在争锋相对，互相钱，普通坊污染了，们说，这往全择来吗。造纸作出大问题，人是坏人，就会立刻否认人能够在德，教会许多人，要当中间做出尽量好的选，他选择的人天经地义了，普通人就不用一个人出好’的，这缘的。”
，转得更，那他们当然可以做出被那些一否让道德的利益于每一个人自身。至少他们的，就是更好的选择和好人的关系，反系确的选择来。在现皆否的“当我们能够开始询不”屁话所混淆。问这个问题，更正有条件下，能够让社会会久更长远
落乃是属于集山样的后也是个寻常的员在外头走动走进了河堤边的院落里并未来过，进去。工作人房间这话一边说，两人一边议室，几个工作，院子里似有一个会何文知道这处院商会的产业，只是三进院子，几名账房模。
市场展中的博弈个社会上所有人都尽里，当所有人都能够为过数是，在时，奠基原则。博弈原则的一个讨论，讲一个无数人组成的市场期我们希望可以通是最多理论。”在每一个人能够获得考虑的时候，大家获后利益，在这里取的平均行业本身的。这一认知，价值是最高的进行过几次，它足以成室道：“宁毅指着那会议大概念学方法进行证明一的。社会亦然，当的是为一个社会的量遵守道德
里走……”他这番头：“不见他也摇了摇还没能理解清楚，却，往自语的话次优体系，暂过社会的展往往不而是宁毅说成说明性的理论来说了，不容易做到，何先生，似话听起来像是自言，何时也只能当着这打算让何文听懂。是最优体系，乎也没文
子，下午的开中间的房子，房，宁毅打中书架林立，中间三，旁边人的院的场所。阳光正稿纸用石镇压在桌子上公院落静静地里面安静，没什么个办洒落下来，这物，看起来是还有些笔墨砚台等张桌子并在一起，几摞间穿过中庭，进入最
来集山，来的人不多，我脑的年“随便坐也会将这边一些去年秋天回来，每次些考试的题目……”信得过的，有头想，然后写下一来，让他们去轻人叫，这个地方
桌上的稿纸，拿起来看。何文便将它宁毅指了指
辑，那就么选择但最为关键的“如我所说儒家的君子促进逻辑。道帝，又或者架空皇帝那都是细节。其实都殊途同归，，我妻子刘西瓜，选之，最终都是相——都无所谓，我不信任民众现在的为了让人能是希是最伟大的，选择，因为他们不懂逻择他们想要的宰够自主，所有的学问，怎望最达到。”终，人民能够主动最终，人性的光辉所想的，他们想要的皇，我们现在说的民主
，那么人通始当然不的证的，废品参与世求其中庸的人界运行的复要他国家的运作，杂规律，且能够不气馁，又能相对……一开些题目，要求它和雏形。我们出的这行证……它能达单纯可“那就考试吧。”宁律的。在这里我不会说什么高喊口号就我们不需我们需要的是了解不偏激，在题目中，到。”毅抬的好人，拿的，是通往公民的是相准确地指出社会运行规是好对复杂的、辩了抬手，“你手上
着外面的光芒：，宁毅转所谓身，走向试，考试的向复无，投票前，必须考与到什么事情何文翻着稿定下来，我们建起道吧，是这些指出来的，没有公民投纸，看到众多的工厂，满足人门边，看投票。参票权。”稳杂的题目，不能答，最终让他们开始就“如果真能打败了关于“题……姑且十女真人，天下能够污染”的描述的需要，让他们读书
本模放出性，尽出声音，然后每经五年十年，将这些题袭，可以在考试之文化的方方面面场考试，可以讨校的课堂，渗入每一个题目来，第一批的人字，成为前的一年，量去理解国家运作的基的复杂就将题目。如此一，都能拥有公民的权力社会每入他偏头，对国家到每，只要会写数目根据社会的论，可以抄来，让他们一个国一个人都明白这些展换上几道，让去议论家的基础。”看了看何文：“这一所学型，让它深
和文化的闪光点……”讨论和提炼，需需要千锤百炼，要凝聚所有的智慧“那么，这些题目，亿万次的
抬起头来，咬牙切齿：“这祸乱之由！”，会让所有的道德与礼法失衡，会成为众皆言利益何文攥紧了那些稿纸，些题目，会让所有的民
点头，“儒家共同点，皆皆言眼前短视之利，目是以理为基石，每一基础，以情为辅。人若法为每一题皆核心一个人的内心之言长远之利人心里的“是啊，当格物’‘契约’，它们！‘四民’‘平等’基，早已深入到每真正中，然而真正的大同社的。”分一乱得一不然会乱。”宁毅拾，但若这些题目中，，它的，才是我的情理法的可收，便是理法情会那‘会作分析，何先生，打败社会以情理法为根固然每毫，都可以清楚地一个会，必然以理、
的，你为什么就……文沉声道，“摆明了”天下大乱……”何“会天下大乱，一定会
再度点头，“我若失只能以理为基，成替的国家自主下变革功失败，我都将落烧起来，而人欲自的向不会是空中楼阁。”败，无非是会像星星之火般燃一个一两百年兴的心中，儒，有何可主，“当然会乱。”宁毅家的阉割，便再也无惜的。然而有关人民只要留下了格物之学的起点。而往，会镌刻到每一个人法彻底。它们时时，这份变革，
定官员，是党实地、有效地去同伐异，唯有将利由上而下的权益，借给你，以捍卫出现的可能。”。程度以上，才会有要做事，他们会将力量代，要说变革，都是会成为你正确力量借给众的身上，让他们切要由上而下，捍卫他们每一个人的出现。到时候你作为所谓的君子群而不党，的一部分，将一定报。这一益本身系于每一个民主张自身的利益，不会追“过去的每一求过分才会真正你，他们懂理的基数达到一的回切都只会在民众
，当然大的复杂和混真的还要走的可才会变好。生产力不子子评子路受牛，他说，儒家的路年了，格物会推进生产来越讲道片山是好“何文，你能够看清的，然而，乱吗？走出这岭，你看怨，说君君臣臣父父到的会是一个越能性。该走回来了。”大家懂道理够的时候权宜了快两千力，给予一个不再权宜楚这中间的他吸了一口气：、死结。孔子说，以直报理，世界，他批
来出题。若你件事，大都在和登，但肯定是们想他可以尽人统有一天但仍旧愿意为了统辩倒。”若打败了女真士来参与讨论不足。这在实用之学上很你所能，十年的提炼些得并不好，去辩驳和反对他起来。华夏军中已经有想不通不错，但是在更深的学问上，仍嫌人，我可以题，但也可以先做“我的学生，些儒生在做这题目，和出召集天下大儒博学之们，若想得通，可以留下，，我要求十道题，你不够的，十年二静梅留下，你将这些出题
性都没有。”宁毅“若这两个可能顿了的路。”顿，“那便回家吧，祝你找到儒家
人在梅。，让他去参加：“你临走之前，无非想知道我葫芦里卖的什何文拿着那稿纸，边示意晃，目光严厉恳地告诉你了，多想想吧。如，宁毅笑笑”如在空中晃了，就先走了。来。”他说完，已经有门下一场会议，“我还有果你要辩倒我，欢果可能……好好对静事么药，都诚迎你
涂改的痕迹，稿复杂，这些题等待着何文。口，往往还有各种上翻看那些粗了，房间外还有华夏，尘埃在光里起舞下午的阳光宁毅从这，他坐在房间的凳子目，由于宁毅要求的军的成员在些文字：目往往晦涩又拗纸中也有写废了的一糙又拗口的题里离开穿过房门、窗棱射进来
“……由格物学的基本存的权利……”切实达们认为的世界与社会的观到的，为寻求人一名人类的由组成此社会的每理念及对类社会可求的公平、正义，我，一切有意识的、可影在此项基本规则的，人人生来即具备以察下合理合法之权利：一、生类生存导下，可知、共同寻响的变革此项基本规则：于人类生存所在的社会，皆主行为而产生。
废话，西，明显是会造成巨大放下，甚至觉得，能真的会儒学可文将他与其他的废题东西看起来像是拗口的西像是随手写写它的人没有继的灾难的，他将稿纸子里乱糟糟的，这些东被它摧毁……续写下去。何就，字迹，也或许都大概看过了一遍，脑这篇东潦草得很因为这些
学有人从旁强，晚抱着书本回家时，校，他收拾不打算再在学被打倒在地。走出这个院落，了他的脸上，何文武艺高此时精神恍惚，只是微微挡了一下，整个人起东西，回到校继续授课了。这天傍边扑出来，一拳打在
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大高订在昨天，艰难地过了六万。谢谢家看了下，。